بَرديّات الفنتين

الرواية الكتابية

بعيداً جنوب يهوذا، حيث يهدر النيل فوق شلّالاته في أقصى جنوب مصر، سكنت جاليةٌ من بني إسرائيل. جاؤوا، يقول بعضهم، في أيّام مَنَسّى ملك يهوذا؛ ويعيدهم آخرون إلى الفارّين الذين نزلوا مع إرميا إلى تَحفنحيس. كانوا حاميةَ جزيرة يَب — الفنتين — لخزائن ملك فارس، وبَنوا هناك بيتاً ليَهْو، إله إسرائيل، له خمسة أبواب، وأعمدة من أرز، وسقفٌ من خشب الأرز.

حفظوا الفصح بالكتابة، وأرسلوا إلى القدس وإلى السامرة؛ كتبوا إلى بَجوهي والي يهوذا وإلى أبناء سَنبَلاّط والي السامرة يطلبون الإذن بإعادة بناء هيكلهم بعد أن أحرقه كهنة خنوم المصريّون. سَمَّوا بناتهم مِفطَحيا، وبنيهم يدنيا، وحلفوا باسم يَهْو — لكن أيضاً، في بعض العقود، باسم عَنات-يَهْو، قرينته.

تتكلّم رسائلهم بالآرامية، أمّا قلوبهم فبإسرائيل. هم فرعٌ مجهولٌ من بيت إسرائيل — أبعدتهم الصحراء والنهر — حُفظوا على البَرديّ في رمل أسوان الجافّ ألفَين وخمسمئة عام، حتى نُبشوا في زمننا، وذُكروا.

ليطلب إله السماء سلامة سيّدنا في كلّ حين، ويُنعم عليك بالحظوة أمام الملك داريوش وأبناء بيته أكثر ألف مرّة ممّا أنت عليه الآن.عريضة الفنتين إلى بَجوهي (TAD A4.7)، ٤٠٧ ق.م

علم الآثار · التاريخ · علم الوراثة

بَرديّات الفنتين مجموعةٌ من نحو ١٧٥ وثيقة آرامية انتُشلت بين ١٨٩٣ و١٩٠٨ من جزيرة يَب (اليونانية: الفنتين) قبالة أسوان. ولا يزال نشر أ. أ. كاولي البَرديّات الآرامية للقرن الخامس ق.م (أكسفورد ١٩٢٣) المرجعَ الأساس، مُحدَّثاً اليوم بأربعة مجلَّدات لبتسلئيل بورتن وعدا يَردني، كتاب الوثائق الآرامية من مصر القديمة (TAD، ١٩٨٦–١٩٩٩)، التي جمعت مقتنيات برلين والقاهرة وبروكلين.

كانت الجالية مستعمرةً عسكريةً في العصر الفارسي من جنود يهودٍ وآراميّين في خدمة الحامية الأخمينيّة على الحدود الجنوبية لمصر. ويضمّ أرشيفها عقود زواج (ملفّ مفطحيا الشهير)، ومبيعات أملاك، ووثائق عِتق، و'بَرديّة الفصح' (٤١٩ ق.م، TAD A4.1) التي يُرشد فيها حنانيا، وربّما بأمرٍ ملكيٍّ، الجاليةَ إلى ضبط عيد الفطير.

والأهمّ هو 'عريضة يدنيا' (TAD A4.7–4.8) سنة ٤٠٧ ق.م، المُوجَّهة إلى بَجاوَهيا، والي يهوذا. تذكر العريضة أنّ كهنة خنوم، بتواطؤ القائد الفارسي ويدرنغا، هدموا قبل ثلاث سنوات هيكل يَهْو في الفنتين. تطلب الجالية الدعم من القدس وتُشير إلى أنّها كتبت سابقاً 'إلى يوحانان الكاهن الأكبر' — يوحانان نفسه المذكور في نحميا ١٢:٢٢ — دون أن يردّ.

تُوثّق البَرديّات أيضاً تلاقحاً يُقلق الأرثوذكسية الكتابية: أيمانٌ بـ'يَهْو وعَنات-يَهْو' (TAD B7.3)، وقائمة تبرّعات للمعبد تنقسم ثلاث حصص: ليَهْو، وللإلهة عَنات-بيت-إيل، وللإله أَشِم-بيت-إيل. غيّرت هذه الأدلة على يهويّةٍ تعدّديةٍ سابقة للسفر التثنية — على الحدود المصرية — الفهمَ العلمي لمدى تنوّع يهودية الهيكل الثاني.

بَرديّات الفنتين هي السجلّ الوثائقيّ المباشر الوحيد في العالم لجاليةٍ يهوديةٍ من القرن الخامس ق.م.بتسلئيل بورتن، أرشيفات من الفنتين (١٩٦٨)