الحكم الهلنستي والسلالة الحشمونية
تلتقي الثقافة اليونانية بالحياة اليهودية؛ ثورة المكابيين تعيد تكريس الهيكل؛ الاستقلال الحشموني وانحداره.
الرواية الكتابية
حين مات الإسكندر الكبير في بابل عام 323 ق.م دون وريث مُسمَّى، قُسِّمت إمبراطوريته بين قوّاده. انتقلت يهوذا أوّلاً إلى البطالمة في مصر، ثم عام 198 ق.م إلى مملكة السلوقيّين. أحضر السلوقيّون برنامجاً أكثر عدوانيةً للتهلّن. اليونانية لغة الإدارة والترقّي والثقافة.
عام 167 ق.م تجاوز أنطيوخوس الرابع إيبيفانيس حدّاً لم يُتجاوَز من قبل: حرّم الممارسة الدينية اليهودية كليّاً. أُحرقت المخطوطات. حُظر السبت. جُعلت الختان جريمة تستوجب الإعدام. وعلى مذبح هيكل القدس نصب أنطيوخوس 'رجس الهلاك' — صنماً — وذبح خنازير على المذبح المقدّس.
بدأت الثورة في موديعين. حين جاء مفوَّض ملكي لإكراه الناس على تقديم ذبائح للآلهة اليونانية، رفض الكاهن الشيخ متّاثياس، وقتل اليهودي الذي أطاع، وقتل المفوَّض، وهرب إلى الجبال مع أبنائه الخمسة. أصبح بنوه المكابيّين. كانت ثلاث سنوات من حرب العصابات ضدّ جيش أقوى بكثير.
في ديسمبر 164 ق.م استعاد يهوذا المكّابي القدس وأعاد تكريس الهيكل. وفق التلمود، لم يُعثَر إلّا على قارورة زيت نقيّة واحدة تكفي ليومٍ واحد؛ احترقت ثمانية أيّام. صار هذا المعجزة هانوكّا.
وأعادوا بناء المقدس وداخل الهيكل وقدّسوا الأفنية. وصنعوا أدواتٍ مقدّسةً جديدة وأدخلوا المنار ومذبح البخور والمائدة.المكّابيّون الأوّل ٤:٤٨–٤٩
علم الآثار · التاريخ · علم الوراثة
توثَّقت الحقبة الهلّينية الحشمونية من قِبَل المكّابيّين الأوّل والثاني، ومن قِبَل يوسيفوس، ومن شواهد أثرية هائلة. نُقِّبت القدس الحشمونية في الحيّ اليهودي، وكشفت عن توسّع درامي في المساحة المسكونة.
يُقدّم مجتمع قمران ومخطوطات البحر الميت منظوراً داخليّاً استثنائياً على تنوّع الدين اليهودي في تلك الحقبة. المخطوطات — اكتُشفت في 11 كهفاً فوق البحر الميّت بين 1947 و1956 — تتضمّن أقدم مخطوطات عبرية للكتاب المقدّس.
العملة الحشمونية — أولى العملات اليهودية المسكوكة — تُبيّن الهوية البصرية المقصودة للأسرة: كتابات ثنائية اللغة ومنار ولولاب وإتروغ.
انسحب مجتمع قمران لأنّ الحشمونيّين ربحوا الحرب لكنّهم خسروا الدين. المخطوطات أدبٌ احتجاجي للمهزومين.لورنس شيفمان (بتصرّف)